刘玉河随笔二则
刘玉河随笔二则
茄子
镜头前，“茄子”成为微笑用语是上个世纪90年代的事。再往前推数，照片中的笑，大多没有喊出“茄子”那么自然迷人。
“笑一笑、笑一笑”！摄像师重复的话，碰上一个不自然、不会笑、笑不出的人，勉强出的表情，也如同“强扭的瓜不甜、挤出的笑难看”！
喊出的“茄——子”，真的是一个很好的发明或是发现，抑或是语言艺术和行为艺术的一个完美组合？也不可知。但“茄子”真的是激活了相片上呆板的面孔，从而让你“笑意写在脸上，哼一曲乡居小唱”！
但在本城，茄子在我们的记忆中，并不是如上所说的微笑使者，而是曾附着了某种形容词的含义，这种形容不是褒而是贬。其中的贬，恰是移植了茄子的颜色。用一种植物的颜色揶揄、打击他人，不知是不是咱张家口人的发明！可这“茄子啥色儿你啥色儿！”确是满嘴满脸地瞧不起，把一个人的晦暗、不明亮、无能、尴尬，形容得入木三分。更有尖刻者，觉得仅仅茄子的黑紫颜色还不够，还要请来冬瓜配伍，成为“茄子地里种冬瓜——黑紫又带灰”，如此，说明这个人处境艰难，几无出头之日了。
能把“紫气东来”的祥瑞，作为贬低逆境中晦暗之人的用语，我想一定是地域以及文化背景的不同造成的。如果用“仁者乐山、智者乐水”来体会，应该不会太牵强吧。
其实，茄子不论是贬谪他人的形容词，还是镜头前用来微笑的装饰音，或再是“如日中天、红得发紫”的象征物，统统无疑都是后天的衍生品。而它与生俱来的主要功能，还只能回到我们的餐桌上。茄子，是我们餐桌上的一道菜品。既然是我们的一道菜，我们就有理由关心一下这菜是如何制作的。
说实话，茄子好做，做得好吃，有点难。茄子只有两种，如我们天天看到的，不是长的，便是圆的。
我偏爱于长茄子，可说起长茄子，有点纠结。不是不会做，而是道具不称手，什么道具？烧煤的炉子。现在不烧煤，所以炉子没了。但我还是喜欢说说这个制作过程。用料及做法如下：三个长茄子表面洗净，放入已经是文火的炉膛出火口外侧边缘，盖严炉盖，焖烤约15分钟。期间大蒜一头，用捣蒜钵捣至泥糊状，蒜泥不出钵，帝达熏醋直接倒入，现帝达酿造破产，可改用山西老陈醋。熟透的西红柿一个、尖椒一个、香菜若干，切碎，放入汤盆中。时间到，开炉取出茄子，趁热放入盛有西红柿、尖椒的汤盆中，用筷子扒拉分解开，加盐、味、香菜，遍洒醋蒜泥。此番做法为茄中极品，令人垂涎欲滴。
眼下这道菜还可以吃到，但已经从炉灶焖烤改为屉蒸，意思差不多，味道差得远，差在哪里？人间烟火之气！
是啊，有多少人间烟火之气已经从我们身边悄悄地溜走了。好多东西吃起来也越来越寡淡无味，包括这茄子，好像总有熬不烂的感觉。是品种的变异？还是催熟过度？我有时会这样想，这样下去，这茄子，在多少年之后，会不会只停留在我们双手举起的镜头前？！
412诗人沙龙
整理电脑文档，发现了这张照片。想起了412诗人沙龙。
412不雷同于历史上有名的412，也就是说不代表4月12日。
这里的412原本包含了四个12，它们分别是2012年、12月、12日、由张家口的12位诗人参与的聚会。
当时与会诗人都表示有意愿把这个沙龙继续下去，但曲终人散，照片中的人物再未一同聚首过。原因不清楚，也无人问起。时隔多年，我所感兴趣的是这四个12所包含的机缘。于是，利用时间起卦法课出一卦。
☴ ☵
☷ ☷
如图：本卦为风地观。求出动爻为6爻动。从而得出变卦为水地比。
六爻纳甲：
（风地观） （水地比）
财卯木 财子水
官巳火 兄戊土
父未土（世） 子申金
财卯木 官卯木
官巳火 父巳火
父未土（应） 兄未土
我们知道，解析主要是根据世、应以及动爻相互之间的刑、冲、克、害来展开的。
此间括号内的“世”代表主、代表持。括号内的“应”代表宾、代表客。
世、应均为父未土。也就是说六亲、五行相同。 “应”为初爻的“父未土”势虽大些，但对世爻无碍。从而断出活动的主持人、召集人，与来宾兄弟情义、感情融洽、畅所欲言、欢聚一堂。
世爻，位在4爻，未代表7月，沙龙是在12月，子月，时间上世爻不当令。
本来世爻“父未土”与五爻的“官巳火”相生、相合，（五行中火生土），但五爻的“巳火”旺在五月，眼下十冬腊月，自身休囚，同样不当令。
6爻是动爻，为“财卯木”。6爻发动化出变爻“财子水”。
财卯木化为财子水。财化财，五行中水生木，此间为回头生。且12月恰为子月，当令之水回头生合动爻，动爻财卯木，双倍增力。
增力后的财卯木，第一面对的就是世爻父未土，六亲中财克父、五行中木克土。
世爻受克制，与大局不利。
另凡6爻动，常指“有悔”。“悔”含义太多，不及赘述。
好在一点，财克世，世必得。从而世爻不会在沙龙的费用上有为难之处。
句此，2012年12月12日，有12人参与的诗人沙龙，因月不当令，从开始就已经结束。
周易学说是中华文化的灿烂瑰宝。所谓“易”，就是对事物变化的认识和判断推理。和今天我们准备做一件事，事先对成败作出判断，并以此设计一套预案相同。
“易”是根据天地人在某一时段内在相互关系作用的梳理。
一个有一点文化常识的人，是不应该、也没有理由将其视作所谓“迷信”来看待的。
当然，对于“易”的理解水平不一样，判断标准不同，结果有差距，但并不影响对于一种文化的再学习、再认识。
作者简介：
刘玉河，河北张家口市人。诗人、作家。上世纪80代初发表文学作品。
雪绒花原创文学，以独特的文字表达个体独到的发现，尽现汉语言文字之美、思想之明，提倡自然、朴实、本真、唯美。欢迎广大文朋诗友关注支持。小说、散文要求在5000字内，优秀稿件可以适当放宽；诗歌要求一次投稿3-5首以上；同时，请发作者简介及个人照片一张（投稿必须原创，杜绝抄袭，文责自负，且未在其它微信公众号上发表过，最好能提供与诗文内容相契合的图片，文章请用word或wps文档,以正文+附件的形式发送；图片或照片请用JPG的格式单独以附件的形式发送）。
微信公众号：xrhycwx
主编微信号：hlys2016
投稿邮箱：xrhycwx@163.com.